Ibn Rushd dalam Faṣl al-Maqāl menjelaskan bahwa bila seorang faqih saja terbiasa melakukan ta’wīl ketika menghadapi nash yang tampak berlawanan dengan kaidah umum syariat, maka ahli demonstrasi—mereka yang menguasai bukti-bukti
Dalam pembahasan tentang keadilan dan keutamaannya, Imam al-Raghib al-Isfahani dalam al-Dharī‘ah ilā Makārim al-Syarī‘ah menjelaskan bahwa kata ‘adl secara bahasa mengandung makna “kesetaraan”. Kata ini selalu dipahami melalui relasinya dengan
Dalam pembahasan tentang jenis-jenis akhlak, Imam al-Mawardi dalam Tashīl al-Naẓar wa Ta‘jīl al-Ẓafar membagi akhlak manusia menjadi dua kategori besar. Pertama, akhlak fitri—sifat bawaan yang telah menjadi tabiat seseorang sejak
Dalam salah satu fasal, Imam al-Ghazali menggambarkan golongan yang tertipu oleh sedikit amal baik yang mereka miliki, sementara dosa-dosa mereka jauh lebih banyak. Mereka beribadah, namun juga bergelimang maksiat; namun
Dalam pembahasan adab imam dan makmum, Imam al-Ghazali dalam Bidayah al-Hidayah menegaskan bahwa seorang imam hendaknya menjaga salat agar tetap ringan dan tidak memberatkan jamaah. Ia mengutip kesaksian Anas ibn
Dalam Tatimmah Shiwan al-Hikmah, Zahiruddin al-Bayhaqi menyinggung perjalanan pemikiran dan interaksinya dengan Imam al-Shahrastani, seorang tokoh besar yang dikenal karena karya-karyanya yang melampaui dua puluh jilid. Di antara karyanya yang
